Charles Proteus Steinmetz peramal berjangka

 

Charles Steinmetz, sekitar 1915 Imej ihsan Wikipedia

Gilbert King

August 16, 2011

Sumbangannya kepada kejuruteraan elektrik menjadikannya paling disayangi pada zamannya.

Dia berdiri hanya empat kaki tinggi, badannya berkerut oleh bonggol di belakangnya dan berjalan bengkok, dan batang tubuhnya yang terbantut memberi ilusi bahawa kepala, tangan dan kakinya terlalu besar. 

Tetapi dia adalah seorang gergasi dalam kalangan pemikir saintifik, mengira Albert Einstein, Nikola Tesla dan Thomas Edison sebagai kawan, dan sumbangannya kepada matematik dan kejuruteraan elektrik menjadikannya salah seorang lelaki yang paling disayangi dan dikenali pada zamannya.

Pada awal abad ke-20, Charles Steinmetz dapat dilihat mengayuh basikalnya di jalan-jalan di Schenectady, New York, dengan sut dan topi atas, atau terapung di Sungai Mohawk dalam kanu, melutut di atas meja sementara, di mana dia menghabiskan berjam-jam menulis nota dan persamaan pada kertas yang kadang-kadang terhempas ke dalam air. 

Dengan sebatang cerut panatela Blackstone yang kelihatan dilekatkan pada bibirnya, Steinmetz mengerutkan kening apabila kanak-kanak bergegas pergi apabila melihatnya - dia percaya, ketakutan dengan "figura aneh, seperti gnome" dengan loghat Jerman. 

Kejadian seperti itu lebih menyakitkan bagi Steinmetz, kerana keluarga dan anak-anak yang paling dia rindukan dalam hidupnya. 

Tetapi mengetahui bahawa kecacatannya adalah kongenital (kedua-dua bapa dan datuknya menghidap kyphosis, kelengkungan tulang belakang atas yang tidak normal), Steinmetz memilih untuk tidak berkahwin, takut akan meneruskan kecacatannya.

Dilahirkan pada tahun 1865 di Breslau, Jerman (kini Wroclaw, Poland), Carl August Rudolph Steinmetz menjadi pelajar cemerlang matematik dan kimia di Universiti Breslau, tetapi dia terpaksa meninggalkan negara itu selepas pihak berkuasa berminat dengan penglibatannya dengan Parti Sosialis. 

Dia tiba di Pulau Ellis pada tahun 1888 dan hampir ditolak kerana dia seorang yang kerdil, tetapi rakan Amerika yang Steinmetz sedang dalam perjalanan dengan pegawai imigresen yakin bahawa Ph.D.D. adalah seorang genius yang kehadirannya suatu hari nanti akan memberi manfaat kepada seluruh Amerika. 

Hanya dalam beberapa tahun, Steinmetz akan membuktikan rakan Amerikanya betul.

Tidak lama selepas ketibaannya, dia pergi bekerja untuk Eickemeyer dan Osterheld, sebuah syarikat di Yonkers, New York, dan dia mengenal pasti dan menjelaskan, melalui persamaan matematik yang kemudiannya dikenali sebagai Hukum Histerisis, atau Undang-undang Steinmetz, fenomena yang mengawal kehilangan kuasa, yang membawa kepada kejayaan dalam kedua-dua sistem elektrik berselang-seli dan arus terus. 

Amerika sedang memasuki zaman kegemilangan kejuruteraan elektrik, dan apabila Thomas Edison dan General Electric mengetahui apa yang Steinmetz lakukan dengan motor elektrik di Yonkers, syarikat itu membeli Eickemeyer dan Osterheld pada tahun 1892, memperoleh semua paten Steinmetz serta perkhidmatannya.

Steinmetz mengamerikankan namanya kepada Charles Steinmetz. 

Dia memilih Proteus sebagai nama tengahnya - nama panggilan yang diberikan oleh profesornya di Jerman dengan penuh kasih sayang sebagai pengiktirafan terhadap tuhan laut yang berubah bentuk. 

Dalam mitologi Yunani, Proteus ialah seorang lelaki tua kenabian yang tinggal di dalam gua yang sentiasa kembali kepada bentuk manusianya - seorang bungkuk. 

Steinmetz benar-benar menikmati perbandingan itu.

Pada tahun 1894 dia tiba di Schenectady, tempat yang akan dia panggil pulang selama tiga puluh tahun akan datang, dan kesannya di General Electric adalah serta-merta. 

Menggunakan persamaan matematik yang kompleks, Steinmetz membangunkan cara untuk menganalisis nilai dalam litar arus ulang alik. 

Penemuannya mengubah cara jurutera berfikir tentang litar dan mesin dan menjadikannya nama yang paling dikenali dalam bidang elektrik selama beberapa dekad.

Tidak lama kemudian, minda saintifik terhebat pada masa itu mengembara ke Schenectady untuk bertemu dengan "gergasi kecil" yang prolifik; kisah anekdot pertemuan ini masih diceritakan dalam kelas kejuruteraan hari ini. 

Satu muncul di halaman surat majalah Life pada tahun 1965, selepas majalah itu mencetak cerita di Steinmetz. 

Jack B. Scott menulis untuk memberitahu pertemuan bapanya dengan Wizard of Schenectady di kilang River Rouge Henry Ford di Dearborn, Michigan.

                Steinmetz dan rakan seangkatannya (Tesla, Einstein dan lain-lain)
                  di stesen wayarles Marconi di New Jersey. Imej ihsan Wikicommons

Ford, yang jurutera elektriknya tidak dapat menyelesaikan beberapa masalah yang mereka hadapi dengan penjana gergasi, memanggil Steinmetz ke kilang itu. 

Apabila tiba, Steinmetz menolak semua bantuan dan hanya meminta buku nota, pensil dan katil bayi. 

Menurut Scott, Steinmetz mendengar penjana dan menulis pengiraan pada pad nota selama dua hari dan malam berturut-turut. 

Pada malam kedua, dia meminta tangga, memanjat penjana dan membuat tanda kapur di sisinya. 

Kemudian dia memberitahu jurutera skeptikal Ford untuk mengeluarkan plat di tanda dan menggantikan enam belas belitan dari gegelung medan. 

Mereka melakukannya, dan penjana melakukan dengan sempurna.

Henry Ford sangat teruja sehingga dia mendapat invois daripada General Electric berjumlah $10,000. 

Ford mengakui kejayaan Steinmetz tetapi menolak angka itu. 

Dia meminta bil terperinci.

Steinmetz, Scott menulis, menjawab secara peribadi permintaan Ford dengan yang berikut:

Membuat tanda kapur pada penjana $1.

Mengetahui di mana untuk membuat tandaan $9,999.

Ford membayar bil.

-----------------------------------

Charles Proteus Steinmetz, the Wizard of Schenectady

His contributions to mathematics and electrical engineering made him one of the most beloved and instantly recognizable men of his time.

Gilbert King 

August 16, 2011

 

He stood just four feet tall, his body contorted by a hump in his back and a crooked gait, and his stunted torso gave the illusion that his head, hands and feet were too big. But he was a giant among scientific thinkers, counting Albert Einstein, Nikola Tesla and Thomas Edison as friends, and his contributions to mathematics and electrical engineering made him one of the most beloved and instantly recognizable men of his time.

In the early 20th century, Charles Steinmetz could be seen peddling pedaling his bicycle down the streets of Schenectady, New York, in a suit and top hat, or floating down the Mohawk River in a canoe, kneeling over a makeshift desktop, where he passed hours scribbling notes and equations on papers that sometimes blew into the water. With a Blackstone panatela cigar seemingly glued to his lips, Steinmetz cringed as children scurried away upon seeing him—frightened, he believed, by the “queer, gnome-like figure” with the German accent. Such occurrences were all the more painful for Steinmetz, as it was a family and children that he longed for most in his life. But knowing that his deformity was congenital (both his father and grandfather were afflicted with kyphosis, an abnormal curvature of the upper spine), Steinmetz chose not to marry, fearful of passing on his deformity.

Born in 1865 in Breslau, Germany (now Wroclaw, Poland), Carl August Rudolph Steinmetz became a brilliant student of mathematics and chemistry at the University of Breslau, but he was forced to flee the country after the authorities became interested in his involvement with the Socialist Party. He arrived at Ellis Island in 1888 and was nearly turned away because he was a dwarf, but an American friend whom Steinmetz was traveling with convinced immigration officials that the young German Ph.D. was a genius whose presence would someday benefit all of America. In just a few years, Steinmetz would prove his American friend right.

Soon after his arrival, he went to work for Eickemeyer and Osterheld, a company in Yonkers, New York, and he identified and explained, through a mathematical equation that later became known as the Law of Hysterisis, or Steinmetz’s Law, phenomena governing power losses, leading to breakthroughs in both alternating- and direct-current electrical systems. America was entering a golden age of electrical engineering, and when Thomas Edison and General Electric learned what Steinmetz was doing with electric motors in Yonkers, the company bought out Eickemeyer and Osterheld in 1892, acquiring all of Steinmetz’s patents as well as his services.

Steinmetz Americanized his name to Charles Steinmetz. He chose Proteus as his middle name—the nickname his professors in Germany had affectionately bestowed upon him in recognition of the shape-shifting sea god. In Greek mythology, Proteus was a cave-dwelling prophetic old man who always returned to his human form—that of a hunchback. Steinmetz thoroughly enjoyed the comparison.

In 1894 he arrived in Schenectady, the place he would call home for the next thirty years, and his impact at General Electric was immediate. Using complex mathematical equations, Steinmetz developed ways to analyze values in alternating current circuits. His discoveries changed the way engineers thought about circuits and machines and made him the most recognized name in electricity for decades.

Before long, the greatest scientific minds of the time were traveling to Schenectady to meet with the prolific “little giant”; anecdotal tales of these meetings are still told in engineering classes today. One appeared on the letters page of Life magazine in 1965, after the magazine had printed a story on Steinmetz. Jack B. Scott wrote in to tell of his father’s encounter with the Wizard of Schenectady at Henry Ford’s River Rouge plant in Dearborn, Michigan.

Ford, whose electrical engineers couldn’t solve some problems they were having with a gigantic generator, called Steinmetz in to the plant. Upon arriving, Steinmetz rejected all assistance and asked only for a notebook, pencil and cot. According to Scott, Steinmetz listened to the generator and scribbled computations on the notepad for two straight days and nights. On the second night, he asked for a ladder, climbed up the generator and made a chalk mark on its side. Then he told Ford’s skeptical engineers to remove a plate at the mark and replace sixteen windings from the field coil. They did, and the generator performed to perfection.

Henry Ford was thrilled until he got an invoice from General Electric in the amount of $10,000. Ford acknowledged Steinmetz’s success but balked at the figure. He asked for an itemized bill.

Steinmetz, Scott wrote, responded personally to Ford’s request with the following:

Making chalk mark on generator $1.

Knowing where to make mark $9,999.

Ford paid the bill.

 

Pautan: charles-proteus-steinmetz-the-wizard-of-schenectady

 

Kolej Profesional MAIWP jenama baru kepada IKB dan KPBKL

  

Kolej Profesional Baitulmal Kuala Lumpur (KPBKL) digabungkan dengan Institut Kemahiran Baitulmal (IKB) dengan dijenamakan sebagai Kolej Profesional Majlis Agma Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) selewat-lewatnya Mei ini.

Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, Dato’ Setia Dr. Mohd Na’im Haji Mokhtar berkata demikian ketika  Program Rahmah Madani: Majlis Iftar Bersama Pelajar  Institut Kemahiran Baitulmal dan Kolej Profesional Baitulmal Kuala Lumpur, Di IKB Kuala Lumpur.

"Suatu majlis pecah tembok akan diadakan bagi meruntuhkan tembok IKB yang memisahkan bangunan  antara IKB dan KPBKL supaya tidak berlaku lagi," ujar menteri.

IKB ditubuhkan pada tahun 1990 dan mula beroperasi pada tahun 1991 di Taman Maluri, Kuala Lumpur.

Pada awal penubuhan IKB dikenali sebagai Pusat Latihan Fakir Miskin dan kemudiannya ditukar kepada Pusat Latihan Kemahiran Baitulmal pada tahun 1995.

Sejajar dengan perkembangan kursus dan tahap pensijilan yang ditawarkan, nama tersebut telah dinaiktaraf kepada Institut Kemahiran Baitulmal pada tahun 1996. 

Kampus yang terletak kira-kira 5 kilometer dari pusat Bandaraya Kuala Lumpur ini mempunyai keluasan 3 ekar dan dilengkapi pelbagai infrastruktur sesuai sebagai sebuah institusi kemahiran.

Manakala Kolej Profesional Baitulmal Kuala Lumpur dahulunya dikenali sebagai Institut Profesional Baitulmal ditubuhkan pada 23 April 1992 dengan usaha Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan dan Yayasan Wilayah Persekutuan.

Matlamat penubuhan IPB untuk melahirkan profesional muslim dan seterusnya meningkatkan taraf ekonomi umat Islam.

IPB memulakan operasinya di Wisma Awal, Jalan Raja Muda Abdul Aziz, Kuala Lumpur pada April 1992.

IPB kemudiannya berpindah ke kampus tetap di Lot 1363, Jalan Perkasa, Off Jalan Kg. Pandan, Kuala Lumpur pada Jun 1996, bersebelahan dengan IKB. 

Maka bermulalah lembaran baru bagi IPB dalam merealisasikan misinya.

Perancangan pengabungan antara IKB dan KPBKL telah dimulakan pada tahun 2024 dan termeterainya pada tahun 2025.

Apabila gabungan IKB dan KPBKL terlaksana, ia dikenali sebagai Kolej Profesional MAIWP.

Gagasan Menteri wajib disokong

Saya tertarik dengan 5 Agenda Amanat Al-Falah 2025 yang digagaskan oleh Menteri Hal Ehwal Agama pada 23 Januari 2025.

Agenda tersebut sentiasa terpahat di minda apabila skrin TV masjid atau surau menyiarkan gambar tersebut.  

Sebagai cadangan, bagi merealisasikan impian besar ini, suatu Jawatankuasa atau kumpulan pemikir pelaksana wajar dibentuk untuk membantu memandu, membimbing dan merealisasikan agenda ini secara nyata tentang perkara-perkara yang hendak dizahirkan supaya mekarnya Islam itu terus berkesinambungan membawa dan menarik kita sehingga ke akhirat.

Jika agenda besar ini hendak diaplikasikan, maka beberapa Jawatankuasa atau Kumpulan disaran dibentuk dan wajar bekerja keras menterjemahkan seruan 5 Agenda Amanat Al-Falah 2025 yang hebat ini menjadi kenyataan.

Setiap Jawatankuasa atau Kumpulan pula disediakan bajet khas untuk mereka bergerak, menangani dan melaksanakan agenda tersebut untuk mencapainya. 

Bagi melancarkan pelaksanaannya, wajar jika sebuah seminar/bengkel diadakan bagi mengenal pasti dan mencari titik-titik persamaan, merungkai dan menghadapi hambatan-hambatan yang mendatang.

1.    Pembangunan dan pengamalan al-Quran serta Hadis dalam kehidupan seharian

Menyediakan inisiatif untuk memantapkan pemahaman serta penghayatan terhadap ajaran al-Quran dan Hadis, melalui; pendidikan, program pengajian dan vokasional, membimbing masyarakat akan amalan-amalan dalam kehidupan harian.

2.    Peningkatan kefahaman dan penghayatan Islam yang menyeluruh

Menyusun program-program kesedaran agama yang holistik bagi meningkatkan kefahaman masyarakat tentang Islam dalam konteks moden, memperkukuh nilai-nilai moral dan etika di kalangan masyarakat, melaksanakan apa yang dicakap dipraktikkan, didik anak-anak remaja dan masyarakat bercakap benar dalam kata-kata dan perbuatan.

3.     Pemanfaatan teknologi dalam tadbir urus

Mengintegrasikan teknologi digital dalam pengurusan negara untuk memastikan tadbir urus yang lebih efisien, telus, bertanggungjawab, mengekalkan prinsip-prinsip Islam dalam setiap proses pentadbiran.

4.     Melestari kesejahteraan sosial ummah untuk kehidupan

Mewujudkan inisiatif untuk memajukan kesejahteraan sosial, membasmi kemiskinan melalui kebajikan dan peluang merai pendapatan, meningkatkan akses pendidikan, kesihatan, peluang pekerjaan masyarakat tanpa mengira latar belakang.

5.     Memperkasa perpaduan ummah dan keharmonian tamadun

Menyokong usaha memperkuatkan perpaduan di kalangan umat Islam, masyarakat majmuk dan aliran masyarakat pemastautin, memberi penekanan kerjasama pelbagai kaum, budaya dan keharmonian sosial.

Langkah-langkah untuk pelaksanaan:

i.      Menyediakan kursus dan modul pendidikan percuma

Program seperti latihan-latihan praktikal, kursus, seminar, meneroka teknologi semasa, pertukaran pelajar, lawatann belajar untuk memberi pendedahan kepada masyarakat tentang asas dan tafsiran al-Quran dan Hadis dalam kehidupan.

ii.    Pembangunan teknologi Islamik

Menggunakan aplikasi mudah alih dan platform digital yang menggalakkan pengamalan ajaran Islam, seperti aplikasi untuk bacaan zikir, doa, nasyid, bahasa, tafsir dan hadis sahih. 

Memberi wang token sebagai tanda perkhidmatan dan menghadiahkan komputer/telefon canggih percuma kepada individu terpilih untuk menyebarkan maklumat Islam, menangani ledakan teknologi maklumat dan keharmonian sejagat.

iii.   Dialog dan kerjasama sosial

Mewujudkan platform dialog, kebajikan dan silaturahim antara penduduk, bangsa, agama dan budaya untuk meningkatkan kefahaman antara wilayah, kaum dan memperkukuh perpaduan nasional.

Peruntukkan kepada agensi atau badan yang menganjurkan kerja-kerja kebajikan di  kawasan bandar dan kampung-kampung untuk tujuan merapatkan kefahaman agama dan kaum.

Dengan pendekatan ini, Agenda Amanat Al-Falah 2025 melalui gagasan hebat ini, dapat diterjemahkan dalam bentuk tindakan praktikal yang lebih mudah dilaksanakan dan memberi impak positif kepada masyarakat; Islam mekar di bumi Malaysia!

Dr. Ali Al Qaradaghi menulis di FB

Melalui catatan Dr. Ali Al Qaradaghi, beliau menzahirkan penghargaan kerana dikunjungi oleh sarjana negara kita yang diketuai oleh Tuan Haji Syed Kamarulzaman Syed Kabeer, Datuk Dr. Luqman Abdullah dan Ustaz Ahmad Fawwaz Dato' Ustaz Haji Fadzil.

 Beliau menukilkan bahawa:

 

”Sebagai sebahagian daripada usaha saintifik berterusan saya untuk mengukuhkan komunikasi antara sarjana negara dan mengukuhkan hubungan antara golongan elit dan pemimpin Islam, hari ini, saya menerima perwakilan sarjana Malaysia peringkat tinggi, termasuk Yang Mulia Mufti Malaysia, Yang Mulia Sheikh Luqman, dan Pengerusi Majlis Tertinggi untuk Hal Ehwal Islam, En. Qamar Al-Zaman, selain Dr. Ahmed Fawaz, pakar timbangan dan Pengerusi Pusat kampung Daghi,” catat Dr. Ali melalui FB beliau yang diterjemah melalui Google Translate.

”Sesi mesyuarat berlangsung dari 12:30 hingga 4:30, di mana kami membincangkan isu-isu Fiqh, Ejtehad dan Projek Islam sebagai tiang penting dalam membina Renaissance Islam berdasarkan pembaharuan dan Ejtehad berdisiplin dengan prinsip-prinsip Syariah.

“Kajian-kajian ini juga memberi tumpuan kepada keperluan mendalamkan pandangan umum, merapatkan jurang yang mungkin membawa kepada perbezaan yang tidak membuahkan hasil, menyumbang kepada membina persepsi mendatar bersepadu yang memperkuatkan perpaduan Muslim dalam isu-isu utama.

”Lawatan ini datang sebagai sebahagian daripada siri mesyuarat saintifik dan intelektual yang bertujuan untuk merangkumi makna bidang kuasa dan integrasi intelektual, menghubungkan usaha kontemporari dengan asal usul yang sah, yang berfungsi dengan Projek Tamadun Islam, dan memperkuatkan kehadiran bidang kuasa Islam dalam menangani isu-isu yang muncul dalam semangat pembaharuan dan kesedaran.”

Semoga usaha-usaha ini berterusan dan menjadi impian kepada semua anak bangsa.

 

Sumber:  FB Dr. Ali Qaradaghi

Kesabaran kunci kebahagian

 

Gambara hiasan

Sebuah pesanan yang menekankan bahawa di dunia penuh dengan keriangan, kesabaran memainkan peranan penting untuk kita mencapai kebahagiaan yang hakiki.

Kesabaran adalah sifat penting dalam kehidupan.

Dalam kehidupan seringkali kita terdedah kepada pelbagai cabaran dan ujian.

Terburu-buru membuat keputusan, terperangkap dalam kitaran mengejar kejayaan tanpa memberi ruang berfikir dan bertindak dengan bijak.

Tanpa kesabaran, kita lebih cenderung membuat keputusan tergesa-gesa yang mungkin membawa penyesalan.

Sering, kita mahu segala-galanya berlaku dengan cepat, pantas dan tanpa halangan, namun hakikatnya, tidak semua yang kita inginkan akan datang dengan mudah.

Dalam menghadapi situasi ini, sifat kesabaran penting pada diri.

Kesabaran adalah salah satu nilai yang sangat tinggi martabatnya.

Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah, ayat 153:

“Wahai sekalian orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar.”

Maka, kesabaran diperlukan dalam menghadapi musibah atau kesulitan, tetapi jangan lupa tonggaknya melalui salat sebagai ketakwaan kepada Allah SWT dalam setiap aspek kehidupan sebagai umat yang beriman.

Biasakah kita mendengar kata-kata ini? Maksudnya:

“Jadilah kamu di dunia seperti orang asing atau orang musafir.”

Dan adalah Ibn Umar RA berkata:

“Jika kamu berada di waktu petang, jangan kamu tunggu sehingga waktu pagi. Jika kamu berada di waktu pagi, jangan kamu tunggu sehingga waktu petang. Ambillah dari waktu sihatmu (bagi persediaan) untuk waktu sakitmu dan ambillah dari waktu hayatmu (bagi persediaan) untuk waktu matimu.” (Hadith Riwayat al-Bukhari (6053))

Rasulullah SAW bersabda, maksudnya:

”Ajaibnya urusan seorang Mukmin. Sesungguhnya semua urusannya adalah baik belaka. Dan hal itu tiada bagi seorang pun melainkan bagi orang Mukmin sahaja. Jika dia mendapat suatu perkara yang menyenangkan, dia bersyukur, maka itu ialah kebaikan baginya. Dan jika dia mendapat suatu perkara yang menyusahkan, dia bersabar, maka itu juga ialah kebaikan bagi dirinya.” (Hadith Riwayat Muslim (2999))

Kesabaran bukan sahaja membantu menahan diri dari rasa marah atau kecewa, tetapi juga mengajar kita untuk menghargai proses kehidupan.

Kadang-kadang apa yang kita impikan mungkin tidak datang dengan mudah tetapi memerlukan ketekunan, kesabaran dengan kesungguhan melakukannya acap kali tanpa menyerah.

Dalam ajaran agama dan falsafah hidup, di sana ia dianggap sebagai sifat yang membawa ketenangan hati dan memperkaya pengalaman hidup.

Sebagai umat Islam, kesabaran adalah sifat mendekatkan diri kepada kebahagiaan dunia dan akhirat.

Marilah kita jadikan kesabaran hari ini, sebagai amalan kehidupan.

Besok kita lakukan lagi.

Lusa pun sama juga.

Hari-hari seterusnya kita jadikan rutin kehidupan.

Kita sematkan dalam kehidupan kerana melalui kesabaran, membuka pintu kebahagiaan, ketenangan dan keyakinan.

Hiduplah dengan diselimuti oleh kesabaran!

Menghitung hari-hari yang past

        

 Bulan Syaaban penuh keberkatan.

Keberkatannya dapat dilihat sehingga dihitung hari demi hari bulan di hadapannya supaya sampai kepadanya, Ramadan Mubarak.

Demikian pula bulan-bulan yang lain juga penuh keberkatan.

 Hari-hari yang berlalu akan bertemu hari Jumaat. 

Manakala hari Jumaat terus berlalu akan bertemu pula dengan hari-hari Jumaat yang mendatang, akhirnya bertemu bulan yang silih berganti dan tahun yang berubah musim.

Perkara itu terus berlaku kerana detik, saat dan masa yang bergerak tidak pernah berhenti.

Daripada Ibnu Umar RA berkata: “Rasulullah SAW memegang kedua bahuku seraya bersabda: “Hiduplah engkau di dunia seakan-akan orang asing atau pengembara”, Ibnu Umar berkata: “Jika engkau berada di pagi hari, jangan tunggu sampai petang hari. Jika engkau berada di petang hari, jangan tunggu sampai pagi. Manfaatkanlah waktu sihatmu sebelum datang sakitmu. Manfaatkanlah waktu hidupmu sebelum datang matimu.” (HR Bukhari)

Dalam al-Quran terdapat pesanan Luqman terhadap anaknya yang dirakamkan dalam surah Luqman untuk dijadikan panduan kepada kita:

 

”Dan sesungguhnya Kami telah memberi kepada Luqman, hikmat kebijaksanaan, (serta Kami perintahkan kepadanya): Bersyukurlah kepada Allah (akan segala nikmatNya kepadamu)". Dan sesiapa yang bersyukur maka faedahnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.

”Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, semasa ia memberi nasihat kepadanya:" Wahai anak kesayanganku, janganlah engkau mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang besar".

”Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya), dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan).

”Dan jika mereka berdua mendesakmu supaya engkau mempersekutukan denganKu sesuatu yang engkau - dengan fikiran sihatmu - tidak mengetahui sungguh adanya maka janganlah engkau taat kepada mereka; dan bergaulah dengan mereka di dunia dengan cara yang baik. Dan turutlah jalan orang-orang yang rujuk kembali kepadaKu (dengan tauhid dan amal-amal yang soleh). Kemudian kepada Akulah tempat kembali kamu semuanya, maka Aku akan menerangkan kepada kamu segala yang kamu telah kerjakan.

”(Luqman menasihati anaknya dengan berkata): "Wahai anak kesayanganku, sesungguhnya jika ada sesuatu perkara (yang baik atau yang buruk) sekalipun seberat bijih sawi, serta ia tersembunyi di dalam batu besar atau di langit atau pun di bumi, sudah tetap akan dibawa oleh Allah (untuk dihakimi dan dibalasNya); kerana sesungguhnya Allah Maha Halus pengetahuanNya; lagi Amat Meliputi akan segala yang tersembunyi.

"Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang, dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar, dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya.

"Dan janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.

"Dan sederhanakanlah langkahmu semasa berjalan, juga rendahkanlah suaramu (semasa berkata-kata), sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai". (Quran, surah Luqman: 12-19)

Ketika hayatnya, Hassan Ahmed Abdel Rahman Mohamed El-Banna atau dikenali sebagai Imam Hassan Al-Banna, Pengasas dan ketua Ikhwan Muslimin, Mesir,  memberi nasihat:

1. Apabila mendengar azan maka bangunlah sembahyang serta-merta walaubagaimana keadaan sekalipun.

2.  Bacalah al-Quran, tatapilah buku-buku ilmu, pergilah ke majlis-majlis ilmu, dan amalkanlah zikrullah dan janganlah membuang masa dalam perkara yang tiada memberi faedah.

3.  Berusahalah untuk bertutur dalam bahasa Arab Fushah kerana bahasa Arab yang betul itu adalah syiar Islam.

4.  Janganlah bertengkar dalam apa-apa perkara sekalipun kerana pertengkaran yang kosong tiada memberi apa-apa jua kebaikan.

5.  Janganlah banyak ketawa kerana hati yang sentiasa berhubung dengan Allah itu sentiasa tenang lagi tenteram.

6.  Janganlah banyak bergurau kerana umat yang sedang berjuang itu tidak mengerti melainkan bersungguh-sungguh dalam setiap perkara.

7.  Janganlah bercakap lebih nyaring daripada kadar yang dikehendaki oleh pendengar kerana percakapan yang nyaring itu adalah suatu perbuatan yang sia-sia malah menyakiti hati orang.

8.  Jauhilah daripada mengumpat-umpat peribadi orang, mengecam pertubuhan-pertubuhan, dan janganlah bercakap melainkan apa- apa yang memberi kebajikan.

9.  Berkenal-kenalanlah dengan setiap Muslim yang ditemui kerana asas gerakan dakwah ialah berkenal-kenalan dan berkasih-sayang.

10.  Kewajipan-kewajipan kita lebih banyak daripada masa yang ada pada kita, oleh itu gunakanlah masa dengan sebaik-baiknya dan ringkaskanlah perlaksanaannya.

Uzlah menilai pencapaian dan pelan Strategik 5 tahun

Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) terus melangkah ke hadapan dengan melakukan penilaian komprehensif terhadap pencapaian sepanjang tahun 2024 dan melaksanakan Pelan Strategik MAIWP 2021-2025 yang telah dirangka dengan matlamat untuk memperkukuh peranan MAIWP dalam memajukan kesejahteraan umat Islam di Wilayah Persekutuan.

MAIWP turut memperincikan pelbagai langkah yang bertujuan meningkatkan keberkesanan pengurusan dan meningkatkan perkhidmatan kepada masyarakat.

Baru-baru ini, satu perbincangan penting yang dikenali sebagai Uzlah Ahli MAIWP Tahun 2025 telah diadakan untuk membincangkan beberapa isu strategik dan hala tuju organisasi.

Tiga agenda utama telah dibincangkan dengan tujuan mempertingkatkan pencapaian dan prestasi MAIWP serta anak syarikatnya:

1.        Penilaian Prestasi Syarikat Milik MAIWP
Salah satu fokus utama adalah untuk menilai prestasi syarikat-syarikat yang dimiliki oleh MAIWP.

Penilaian ini bertujuan memastikan semua syarikat yang bernaung di bawah MAIWP terus beroperasi secara efisien, memberi pulangan yang baik, dan menyumbang kepada matlamat sosial serta ekonomi MAIWP.

Langkah-langkah pengukuhan memastikan syarikat-syarikat ini bukan sahaja berkembang, tetapi juga memberi impak yang positif kepada ummah.

2.        Penyelarasan KPI 2025 untuk MAIWP, Syarikat Milik MAIWP dan JAWI
Pada tahun 2025, MAIWP akan menyelaraskan Key Performance Indicators (KPI) untuk organisasi, syarikat-syarikat miliknya dan Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI).

Penyelarasan ini bertujuan memastikan semua entiti di bawah MAIWP bergerak ke arah matlamat yang selaras dan bersinergi.

Keberhasilan KPI ini akan menjadi kayu ukur dalam penilaian prestasi dan kejayaan semua pihak yang terlibat dalam melaksanakan dasar-dasar MAIWP.

3.        Pembangunan Hala Tuju Strategik bagi Pelan Strategik MAIWP 2026-2030
MAIWP sedang memulakan langkah awal dalam membangunkan hala tuju strategik untuk Pelan Strategik 2026-2030.

Pelan ini akan memfokuskan kepada perancangan jangka panjang dengan mengambil kira perubahan dinamik semasa, keperluan masyarakat dan perkembangan teknologi serta ekonomi.

Dalam era yang semakin mencabar, MAIWP berusaha memastikan bahawa perkhidmatannya relevan dan dapat memberi manfaat berterusan kepada umat Islam di Wilayah Persekutuan serta mencapai tahap keberkesanan yang lebih tinggi.

Dengan perancangan yang lebih realistik dan terperinci, MAIWP terus berkomitmen dalam memenuhi tanggungjawabnya sebagai badan agama yang tidak hanya berperanan sebagai pengurus zakat, tetapi juga sebagai agen perubahan sosial dan ekonomi.

Bagi memastikan bahawa segala perancangan dan langkah-langkah yang diambil dapat mencapai objektif utama untuk meningkatkan taraf hidup ummah serta menggalakkan kerjasama yang lebih erat antara masyarakat dan pemegang taruh (pemegang amanah).

Akhirnya, aspirasi yang jelas dan matlamat yang terarah, MAIWP terus memastikan semua inisiatif yang dirancang mampu memberi impak positif dan memperkasa umat Islam di Wilayah Persekutuan ke arah masa depan yang lebih gemilang.

Sumber: FB MAIWP dan beberapa pengolahan